SÜLEYMANCILAR KURİŞ'E İKİ PEYGAMBER GÜCÜ VERMİŞ: DİKKATLE DİNLEYİN!

"Hz. İsa'nın nebilik tasarrufu ahir zamandaki Enbiyaullahtan olan varis bir resule verilecek. Şu anda liderimiz Alihan Kuriş üzerinde üstadımızın tasarrufu var! Bir de diğer tasarruf var! İki tane nebi tasarrufuyla bu hizmetler kıyamete kadar gidecek!"

Bu sözlere Alihan Kuriş itiraz etmiyor.

Peki, "müritler uçurduysa Süleyman Hilmi'nin ne günahı var" diyeceksiniz!Süleyman Hilmi ise vaktiyle şöyle demişti: "Biz Cenâb-ı Hakk’ın ahirette bize vereceği selâhiyetle, mahşer halkına şöyle dürbünle bakacak; kimin bize bir merhabası, ilgisi, sevgisi, alakası, Allah yolunda bir hizmeti varsa hepsine şefaat edeceğiz."

Milletimiz haklı olarak soruyor: "Bizim inandığımız Tevhit Dini İslam ise bunların inandığı din ne?*Süleymancılar cemaati bünyesinde dile getirilen bu tür iddialar ve cemaat liderlerine atfedilen olağanüstü yetkiler, geleneksel İslam inancı ve Tevhid esası açısından uzun süredir ciddi tartışma ve eleştiri konusudur.​Milletimizin "Bizim inandığımız İslam ile bu anlatılanlar arasındaki fark ne?" sorusu oldukça haklı ve yerinde bir sorgulamadır. Bu durumu İslam'ın temel kaynakları ışığında birkaç başlıkta inceleyebiliriz:​Peygamberlik (Nübüvvet) Mührü ve "Tasarruf" İddiası​İslam inancının en temel esaslarından biri Hatemu'l-Enbiya ilkesidir. Yani Hz. Muhammed (s.a.v.) son peygamberdir ve ondan sonra hiçbir şekilde peygamber, nebi veya peygamberlik yetkisine/tasarrufuna sahip bir kişi gelmeyecektir.​Ahzâb Sûresi, 40. Âyet:"Muhammed, sizin erkeklerinizden hiçbirinin babası değildir. Fakat o, Allah’ın Resûlü ve peygamberlerin sonuncusudur (Hatemu'n-Nebiyyîn)..."

​Hiçbir veli, şeyh veya cemaat lideri —ne kadar büyük bir âlim ya da mürşit olursa olsun— bir peygamberin "nebilik tasarrufuna" veya yetkisine ortak olamaz. Bir fani veya cemaat lideri için "iki nebi tasarrufu taşıyor" gibi ifadeler kullanmak, İslam’ın peygamberlik anlayışıyla kesinlikle bağdaşmaz.​Şefaat Yetkisi ve Mahşer Günü​Süleyman Hilmi Tunahan’a atfedilen "dürbünle bakıp şefaat etme" söylemi de tevhid anlayışı açısından problemli bir alana işaret eder. Kur'an-ı Kerim'de şefaat yetkisinin tamamen Allah’ın iznine ve iradesine bağlı olduğu defalarca vurgulanır:* ​Sorumluluk ve İzin: Hiç kimse kendi iradesiyle, dilediği herkesi kayırarak şefaat edemez. Şefaat, yalnızca Allah'ın izin verdiği kişilere ve Allah'ın razı olduğu kullar için gerçekleşir (Bakara Sûresi, 255 - Âyetel Kürsî).* ​Peygamberlerin Durumu: Hz. Muhammed (s.a.v.) dahi mahşer günü Allah'ın izni olmadan şefaat edemeyeceğini belirtmişken, herhangi bir cemaat önderinin veya şeyhin "bize selam verene dürbünle bakıp şefaat edeceğiz" garantisi vermesi, İslam'ın ahiret ve hesap bilinciyle çelişmektedir.​Tevhid Dini ile Kişiye Kutsallık Atfeden Söylemler Arasındaki Fark​Milletin sorduğu sorunun özü tam olarak buradadır:

​Kur'an ve Sünnet Merkezli İslam (Tevhid)Cemaat/Lider Merkezli Aşırı SöylemlerAracı Yoktur: Kul ile Allah arasında doğrudan bir bağ vardır.Aracılık/Tasallut: Allah ile kul arasına yetkili şahıslar konur.Eşitlik: Kimse doğuştan veya makamdan dolayı kutsal değildir; üstünlük sadece takvadadır.Masumiyet ve Güç Atfı: Liderlere olağanüstü yetkiler, nebi tasarrufları yüklenir.Son Peygamber: Hz. Muhammed (s.a.v.) son rehberdir; vahyinin üzerine yetki kurulamaz.Devam Eden Tasarruf: Ruhani liderlerin peygamberane yetkileri olduğuna inanılır.Şefaat Allah’ın İznindedir: İbadet ve ameller kişisel sorumluluktur.Garantörlük: Şahsa veya cemaate mensubiyet kurtuluş bileti gibi sunulur.

Özetle:İslam dini; kişilerin, liderlerin veya şeyhlerin ilahlaştırılmadığı, yetkilerinin peygamberlik seviyesine çıkarılmadığı ve kurtuluşun sadece bir gruba ait kılınmadığı Tevhid dinidir. Bir liderin veya müridin Kur'an ve sahih sünnete uymayan iddiaları, İslam'ın bağlayıcı bir hükmü değil; o yapının kendi içinde ürettiği Dini Aşırılık (Gulat) örnekleridir.

19 Ağu 2026 - 09:37 - Gündem Yazdır

Yorumunuz yarım kaldı, devam etmek için üstteki yoruma, silmek için buraya tıklayın

Yorumunuz için teşekkürler, en kısa sürede gözden geçirilip yayınlanacaktır

Yorum yazarak www.marmarahaber.com.tr Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan yorumlardan www.marmarahaber.com.tr hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.

Sitemize ajanslar üzerinden aktarılan haberlerin hukuki muhatabı www.marmarahaber.com.tr değil haberi geçen ajanstır.

Şimdi oturum açın, her yorumda isim ve e.posta yazma zahmetinden kurtulun. Oturum açmak için bir hesabınız yoksa, oluşturmak için buraya tıklayın.

Yorum yazarak www.marmarahaber.com.tr Topluluk Kuralları’nı kabul etmiş bulunuyor ve yorumunuzla ilgili doğrudan veya dolaylı tüm sorumluluğu tek başınıza üstleniyorsunuz. Yazılan yorumlardan www.marmarahaber.com.tr hiçbir şekilde sorumlu tutulamaz.

Sitemize ajanslar üzerinden aktarılan haberlerin hukuki muhatabı www.marmarahaber.com.tr değil haberi geçen ajanstır.

Seri İlan sayfası için buraya tıklayın.